Las dos caras del criptoelitismo

Siempre que surge una nueva idea, invención o cualquier área de interés humano, el elitismo también lo hace. Se considera una forma de discriminar basándose en la idea de que el grupo de uno está de alguna manera por encima de los demás. Se podría argumentar que esta competitividad y deseo de ser mejores que los demás es parte de la naturaleza humana, debido a la frecuencia con la que aparece, independientemente de su toxicidad última.

Las criptomonedas no son ajenas a ella, con sus propios dos grupos específicos, ambos unidos en una sola idea, ya sea abiertamente expresada o implícita: que las criptomonedas no deberían estar disponibles para el público en general. El primer grupo está abierta y ruidosamente en contra de las criptomonedas en su conjunto, pero el segundo es, irónicamente, una subsección de entusiastas de las criptomonedas.

Vasant Prabhu, director financiero de Visa, está en el primer grupo. En una entrevista con Financial Times, dijo: “Las personas que me preguntan [sobre las criptomonedas] son ​​las que me asustan muchísimo […] Ya sabes, a los tipos como el conductor de la limusina que va al aeropuerto. No tienen idea de lo que están haciendo “. La forma en que se expresa suena como si el conductor de la limusina no mereciera hablar de criptografía, lo que implica que no es tan inteligente como el Sr. Prabhu. Rápidamente aclara que cree que las criptomonedas están destinadas a los delincuentes, otra frase que se escucha con demasiada frecuencia entre quienes favorecen la banca tradicional.

Parece redundante señalar que el efectivo sigue siendo la mejor apuesta de un criminal: imposible de rastrear, anónimo y legalmente reconocido, lo que no genera problemas para gastarlo. Pero una frase que sorprende escuchar de un economista cada vez que la pronuncia es: “¿Quién respalda esta moneda?” Es un claro indicio de que la persona no sabe nada sobre blockchain (y suena hipócrita, dado que el dinero fiduciario no está respaldado por ningún bien físico, sino por la confianza, algo que blockchain elimina a través de la transparencia y la inmutabilidad). La primera conclusión que me viene a la mente es que los sistemas económicos no priorizan exactamente la transparencia y la inmutabilidad en este momento.

Pero el segundo grupo puede ser el verdadero enemigo de las criptomonedas: la idea dentro de la comunidad de que, cuando las criptomonedas se generalicen, no tendrán valor. Esto es algo que implica un artículo de Mashable, ya que descubren que el momento de vender es ahora, porque Apple tiene emojis de Bitcoin en su tienda de pegatinas. La conclusión de esto es que, si las personas se sienten cómodas con algo hasta el punto de integrarlo en las conversaciones cotidianas a través de emojis, el valor real de esa cosa ahora se pierde. Hay una cierta cantidad de burlas de los recién llegados y ponen los ojos en blanco cuando alguien hace una pregunta “estúpida” sobre las criptomonedas.

Claro, la especulación con las multitudes es algo que, históricamente hablando, conduce a una burbuja. Pero la negatividad absoluta y el cierre hacia cualquiera que busque participar en él difícilmente ayudará, y defender este tipo de comportamiento diciendo que está previniendo una burbuja no tiene sentido, ya que la cantidad de FUD (miedo, incertidumbre y duda) que rodea toda la industria es más que suficiente para disuadir a la mayoría de participar en ella.

Lo que esto hace, en última instancia, es obstaculizar la adopción. La gente tiene miedo de hacer preguntas porque es posible que se rían de ellos; se alejan de todas las cosas criptográficas debido a la hostilidad hacia los “novatos”; la comunidad no ve un crecimiento real debido a su propia toxicidad entre sí: “¡Soy mejor que tú porque sabía sobre Bitcoin antes que tú!” Difícilmente es algo que merezca una medalla.

Y si bien es de esperar en parte la hostilidad hacia las criptomonedas por parte de los conservadores y tradicionalistas, el verdadero enemigo de la adopción es la forma en que la comunidad actúa hacia los que están fuera de ella. Nadie quiere jugar con el matón.

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